公民常识教育
| 中国需要真正的公民教育 | 2007-01-03 21:41 |
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● 阮永松（上海） 最近我应邀旁听了小女儿所在小学的数学和英语观摩教学课，对中国儿童的公民教育最新情况有了最基本的了解，并且产生了一些想法。 数学课的内容是解释“百分比”，老师先与学生复习一遍“比例”的概念，然后问一个学生：“你跟爸爸、妈妈去过银行吗？在银行的看板上发现了什么？”学生回答：“我看到了存款贷款的利息。存款一年有2％的利息，可是取钱时要将利息的20％交给银行。为什么要交给银行？” 老师说：“这些叫利息税。交给国家后，国家将它用来修建公路、铁路、轻轨、地铁等。我自己每个月都要交税，交工资的5％。这是我们每个公民的义务。如果大家都逃税，我们就连地铁都坐不上了，铁路也没有了。”.. | |
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| 中国人因惧怕民主而创造的几大学说 | 2006-01-03 23:06 |
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文章提交者：月影武者 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com ========================================================== 1，水土不服说。笼而统之地说国情不适合民主，言下之意，只适合他们一部分人先“富”起来。 2，西式民主、美式民主说。月饼分苏式、广式，这些人给民主也分了式。其实民主与科学，都是不分国界的，没听说过有“西式科学”的说法。况且民主本身就是一门科学，社会科学。 3，民主等于动乱分裂倒退说。以苏联为例说明民主了国家就要分裂. 4，印度与中国对比说。在他们眼里，印度好像比中国穷得不得了，以此来证.. | |
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| 2006新年献辞 （外一篇） | 2006-01-03 22:56 |
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作者：田奇庄 发表日期：2005-12-31 转自 灵鸟网 http://www.zglnw.com/Article/read.asp?id=705 ================================================================== 让我们努力成为合格公民－－2006新年献辞（外一篇） 不当草民，不当良民，不当顺民，不当愚民； 不当猛士，不当斗士，不当战士，不当烈士； 当遵纪守法的公民，当名副其实的公民，当行使全部公民权力，履行所有公民义务的中华人民共和国公民－－也许这才是最有价值的人生目标。 只能履行宪法义务的所谓公民无异于奴隶，不能行使宪法权力.. | |
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| 关于《公民常识》起草稿的说明 | 2005-06-11 16:03 |
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http://www.citizenedu.com/ 2004-11-10 关澜 作者赐稿 点击: 201 我是一名中学历史老师，长期以来，我无法忍受枯燥的教材对学生的身心伤害。鲁迅先生曾发出“救救孩子”的呼声，然而快要一个世纪过去了，孩子们从来没有象现在这么危险过，从老师到学生几乎全部丧失了独立思考的能力。教育的本质究竟是什么？长期以来，教育内容中公民、正义、自由这些教育实质性的内容被剔除掉，剩下了功利主义的价值观，要么是对儿童实行成人化的空洞说教，为中华崛起，国家富强，为中华民族的伟大复兴，要么为高考奋斗，出人头地。教育从来就是被我们当作实现某个更具体目标的手段，而从来没有任何人.. | |
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| 一、人格尊严——公民课程教材－《公民常识》(十) | 2005-06-11 16:02 |
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（第二册） 公民权利的内容 一、人格尊严 46．人格尊严 个人价值通过集体的价值存在，但是这并没有赋予集体可以为了集体利益损害个人价值的权利。 贫穷不能作为践踏人权的理由。 最起码的人权是各人都有生活在他所在的环境之中的权利，像所有其他人一样生活的权利，发展的权利，生存的权利，工作的权利，休息的权利，同其他人生活在一起的权利，结婚的权利和抚养子女的权利：人权就是人按照其本性生活并与他人生活在一起的权利。 自然，由于人们的能力和爱好不同，由于人们的需要和期望不同，他们的发展就会有差别。然而，如果说，他们不同意政府的政策或是因为他们属于不同的宗教团体，没有“适当.. | |
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| 二、公民基本权利――政治权利与基本自由[下] | 2005-06-11 16:01 |
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49．参政权、选举权、复决权、罢免权 民主制度的内在理念是“主权在民”，政府的权力是民众通过选举过程，按照宪法，赋予政府的。民众手里的选票，一人一票，是制度层面上民众对政府权力的最根本制约。美国两年一次的中期选举，全国按照各选区改选所有众议员，各州由全州选民改选三分之一的参议员；四年一次的大选，全国民众按照州为单位选出总统。这样错开的选民划分法，分散在各州的选举过程，使得美国的选举是最不受权力操纵的民主过程。上还是下，最终的发言权在民众手里。两百多年来，没有一个人敢向民众的选票挑战。这就像基辛格当年对尼克松说的：和美国人民公开作对的人，是当不成美利坚合众国的总统的。平民百姓手里的选票，是.. | |
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| 二、公民基本权利――政治权利与基本自由[上] | 2005-06-11 16:01 |
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公民课程教材 大纲草案 公民课程教材－《公民常识》(十一) 第二册－公民权利的内容 二、公民基本权利――政治权利与基本自由 47．为什么说政治权利和言论自由是公民的基本权利 在他人压迫之下不存在进步。言论自由最多的地方，是最安全的地方。 1787年费城制宪会议上起草的宪法，是民众对联邦政府的授权书。这份宪法，由于缺少保障人民权利的条款，立马就遭到一些人的反对。佛吉尼亚州的乔治•梅逊和州长埃德蒙•伦道夫，还有麻塞诸塞州的艾尔布里奇•格里，虽然参加了制宪会议，却为此而拒绝在宪法文本上签字。托马斯•杰弗逊没有出席制宪会议，事后大声疾呼要补上这个缺陷。 | |
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| 三、司法权利——公民课程教材－《公民常识》(十二) | 2005-06-11 15:58 |
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第二册－公民权利的内容 三、司法权利 51．法律的平等保护、平等原则 我们所指的平等是机会的平等，不是东西的平等。 法律面前人人平等是现代法律体系的基础。是没有争议的，但是关健是我们做不到人人平等，因为人是不同的，不同的人不同对待，按照法律面前人人平等原则，60年代美国的各族隔离政策是最符合这一原则的，但是我们看到他们实际上是不平等的，如果我们照顾了弱者，又会侵犯白人要求平等的权利。这是非常困难的。什么是法律所保护的平等。我们所指的平等是机会的平等，不是东西的平等。 1月15日是美国著名民权领袖马丁•路德•金的诞辰纪念日，按照惯例，美国政府在这一天组织各种宣扬.. | |
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| 四、人身权利——《公民常识》(十三) | 2005-06-11 15:56 |
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第二册－公民权利的内容 四、人身权利 53．私生活、私人领域、家庭、住所、通讯自由 在美国上邮局寄包裹，你会发现邮局寄包裹是不检查的。所以美国发生过一起著名的校园炸弹手给无辜的大学教授们寄炸弹，干了十八年。警察就是抓他不住，弄得人心惶惶。要是邮局对托寄的包裹一律来个开包检查，不就没事了吗？美国人居然就是没想到这一招。他们说，不行的，邮局没有法定权力无缘无故地开包检查。 在美国政府不能制定统一的身份证，人民不同意，属于个人的资讯不能让政府随便弄了去。美国人身上身份证是有的，那就是驾驶执照。按照法律，开车必须有驾照。驾照上有照片，买东西的时候如果用支票付款，售货员会要你的驾.. | |
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| 七、受教育权——《公民常识》(十四) | 2005-06-11 15:53 |
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第二册－公民权利的内容 七、受教育权 60．义务教育、语言 八、宗教自由 61．宗教自由，政教分离 在现代治下，信仰是个人的事情。 400年前，五月花号冒著风浪严寒来到北美的新英格兰，是为了躲避宗教迫害，寻找一块信仰自由的"上帝承诺之地"。早期的北美殖民地人们，多有虔诚而坚定的宗教信仰，却又怀著纯洁心灵纯洁世界的理想主义而排斥异端。早期殖民地是政教混合的，和他们要逃避的政教合一的英国如出一辙。新英格兰的清教徒，宾夕法尼亚的教友派，种种逃出欧洲宗教迫害的新教徒们，却不能容忍互相之间的不同。殖民政权经常加入冲突，甚至酿成流血。著名的罗杰•威廉斯，由于其观点而不能见.. | |
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| 一、怎样实现公民权利——《公民常识》(十五) | 2005-06-11 15:52 |
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公民课程教材－《公民常识》(十五) 第三册－公民权利的保护 一、怎样实现公民权利 65．没有只有权利的义务，也没有只有义务的权利 怎样才能保护人权？如果谁能对此问题给出一个行之有效的回答，那么他马上可以获得诺贝尔和平奖。为人权而进行的斗争和侵犯人权的历史一样古老。如果你想保护人权，就必须限制那种□驾于他人之上的权力，并确保这种权力受到持续有效的监督。而要达到这样一个目标几乎就和中头奖一样，可能性小得令人几乎看不到任何希望。但是我们说过了，人不是天使，但也不是魔鬼。如果人人都是天使，我们就不需要什么人权，人人都是魔鬼，我们谈人权也没有任何用处。因为人一半是天使，一半是魔鬼，.. | |
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| 二、宪法 宪政 宪法权利保护——《公民常识》(十六)[下] | 2005-06-11 15:51 |
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71．论公民不服从 公民不服从就是以非暴力的、公开的、合法的方式达到违法的目的。公民有不服从恶法的权利。 梭罗是一个美国人，是一个有钱人，他当时在美国社会生活不缴税。美国法律规定不缴税是要坐牢的，他就是不缴税，他抓起来坐牢，后来他把税交了，获得了释放。不久他就写了篇文章《公民不服从》。他说，我拒绝给一个奴隶制度的政府交税。当时美国还存在黑奴制度，梭罗为抗议黑奴制度，拒绝交税，你要抓我坐牢，我甘愿做牢也不缴税，称作自请入狱一晚，他完全是为了做牢，故意不缴税，他说我作为一个公民，对一个实行奴隶制度的政府，我有权利不服从。公民不服从也应该是从梭罗这篇文章得名的。 依洛克之见，因违法.. | |
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| 二、宪法 宪政 宪法权利保护——《公民常识》(十六) [上] | 2005-06-11 15:50 |
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公民课程教材 大纲草案 公民课程教材－《公民常识》(十六) 第三册－公民权利的保护 二、宪法 宪政 宪法权利保护 68．政府权利的来源 自由或个人权利是政治社会的终极原则，政府和 社会的存在都是为了维护个人的权利，而个人权 利的不可取消性则构成政府与社会权威的限度。 孟子曾说，民为贵，社稷次之，君为轻。有人称这是儒家的“民本思想”。尽管这和现代的民权思想有异，但其实已经暗含了把“民”看作政治的根本和合法性的渊源这样的宪政民主思想的雏形。但孟子还没有“公民权利”这样的法律化概念。他心目中的“民”是一个集合体，他看中的是民众在集合之后具有的水能覆舟的价.. | |
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| 三、权力制衡、司法独立、司法复审——《公民常识》(十七) | 2005-06-11 15:48 |
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公民课程教材 大纲草案 公民课程教材－《公民常识》(十七) 第三册－公民权利的保护 三、权力制衡、司法独立、司法复审 73．三权分立 阿克顿说，绝对的权利导致绝对的腐败。任何绝对权力，不管是世俗的还是宗教的，不管是君主的还是人民的，都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。 阿克顿以政治史为历史研究的主要内容。他不惮其烦地指出权力对于人类生活的危险性。“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，就是他发明的政治格言，如今已被全世界所有的明达之士奉为政治学的第一原理，阿克顿认为，衡量任何一个政府具备不具备合法性的惟一尺度，就是看它的权力是否受到有效的限制。一个拥有绝对权力.. | |
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| 四、民主、法治、共和、代议制 | 2005-06-11 15:48 |
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77．多数人暴政 多数人暴政是指在民主政治中，多数人决定的原则，在公共利益问题上，一致意见是不可能的，所以有多数原则，或者说是民主和效率的折中平衡。直观的形式就是投票，如立法和选举中，由多数决定结果。多数决定的暴政，是民主的一种弊端和危险性。保障和避免的方式就是共和，即少数制约多数的制度安排。 约束在先是宪政概念的灵魂。它指的是对多数人意志所施加的一种预先的价值束缚。历史上，这种对于政治的在先约束首先来自古希腊自然法传统，后来又在基督教传统中得到了强化。不承认在先约束就没有宪政，也在本质上没有不受约束的权力可言。也可以反过来说，能够对权力构成最终意义上的有效约束的，一定是某种先.. | |
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